Scienze Umane 2C

Socrate , a differenza dei sofisti, non è un maestro delle arti del discorso, nonostante ne faccia uso. Lui infatti dedica la sua vita alla filosofia, trasmettendo ai suoi allievi un insegnamento morale e non tecnico, per la quale non chiede un compenso. Socrate cerca di convincere i suoi allievi che molte delle loro convinzioni sono solo opinioni infondate, spingendoli quindi ad una continua ricerca della verità , attività che non deve mai cessare. Lui fa questo poiché di certezza ne ha solo una, quella della sua ignoranza, infatti dice “io so di non sapere”.   La sua strategia è complessa e assume quindi l’aspetto di un vero e proprio metodo . Infatti Socrate attraverso domande e risposte mette alla prova le convinzioni dei suoi allievi. Cercando poi la risposta nel concetto della definizione della cosa esaminata. Sotto le domande e le obiezioni di Socrate le teorie dei sui interlocutori crollano, poiché di rivelano infondate. Questa confutazione apre la strada della ricerca alla v

Atene raggiunge il suo massimo splendore nel V secolo avanti Cristo, sotto la guida di Pericle , ma anche nei decenni successivi la città è il luogo dei principali protagonisti della cultura nel mondo greco: i sofisti, Socrate e Platone.  Pericle Il termine sofista (colui che sa usare il sapere) indica i primi insegnanti a pagamento degli aspiranti politici. Essi volevano insegnare areté politica , ovvero le tecniche con la quale l’uomo politico sosteneva le sue tesi. La cui virtù consiste nell’ abilità dialettica e retorica , quindi nell’arte del linguaggio. Secondo i sofisti questa aretè si poteva imparare solo per via ereditaria. La dialettica consiste in un serrato dialogo tra due o più interlocutori, nella quale ognuno cerca di provare razionalmente la validità della sua tesi. La retorica consiste nei lunghi discorsi che hanno lo scopo di persuadere. Questa fa spesso appello a paure, desideri e speranze invece che ad argomenti razionali. Grazie a qu

Sono presenti due tipi di aretè alla base delle poleis greche: 1.    Militare-eroica 2.    Intellettuale in particolare a Sparta e ad Atene. Queste due città-stato hanno però due modelli politici diversi. Infatti Sparta è una monarchia , molto particolare poiché sono presenti due re che però non hanno funzioni fi governo, perché questo potere è nelle mani di 5 efori e un’assemblea nominata gherusia. Atene invece è una democrazia , in cui però sono pochi i cittadini che possono partecipare alla vita politica. SPARTA Inizia a splendere nel VII-VI secolo avanti Cristo, la sua organizzazione è di carattere militare . Le classi sociali sono 3: 1.    Spartiati , ovvero membri che godono dei diritti politici, possono dedicarsi alla vita militare ma non possono svolgere altre attività. 2.  Perieci , ovvero gli uomini liberi come gli artigiani, che possono avere proprietà ma non hanno diritti politici poiché non sono considerati cittadini. 3.  Iloti , cioè gli